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，俗称《梁皇空忏》’（《慈悲道场忏法序》）。 自那时以来，采用大乘经典中忏悔和礼赞内容而成的忏法，以种种形式流行，从而产生许多礼赞文和忏悔文，至智顗时遂具备了独自的形式。智顗于所著《摩诃止观》卷二说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040503.html
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之种智。由萧梁武帝之创修，俗称《梁皇空忏》”（《慈悲道场忏法序》）。 自那时以来，采用大乘经典中忏悔和礼赞内容而成的忏法，以种种形式流行，从而产生许多礼赞文和忏悔文，至智顗时遂具备了独自的形式。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292543899.html
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当来之种智。由萧梁武帝之创修，俗称《梁皇空忏》”（《慈悲道场忏法序》）。
自那时以来，采用大乘经典中忏悔和礼赞内容而成的忏法，以种种形式流行，从而产生许多礼赞文和忏悔文，至智顗时遂具备了独自的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354352717.html
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梁皇宝忏》。”这把《梁皇 忏》的来源、内容及其意义讲得很明白,说明所谓《六道慈忏》并非梁武帝亲自创制,至多 不过是他集众僧(一说是宝志、宝唱等)根据竟陵王萧子良的《净住子》删芜撮要而成的。他 不过只是...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483577139.html
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的梁皇、大悲忏法会等，都有许多信众与居民前来参加。2008年农历除夕当晚，前来道场参加普佛及烧头香的信众超过4000人，排队领取吉祥红包的信众源源不绝，从第一位到全部发放完毕，前后长达1小时。隔天初一...
满信法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874420.html
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应有随时接受死神造访之心理准备，事先写下临终注意事项，交付子孙。如：“死后二十四小时内，莫为我更衣或搬动遗体。众人轮班助念，切勿拜脚尾饭。所遗财物，供养三宝，或做功德（如拜梁皇、做水陆），布施孤儿院、...
慧律法师讲述·编撰
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12512685577.html
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容易了生死。我们每个人的业障都不一样，有内障、外障、顺境障、逆境障，还有强冤家、软冤家，缠头裹脑的无法解脱。强冤家就是冤亲债主，我们打水陆、拜梁皇、供牌位，就是超度他们。冤亲债主容易度，软冤家就难度了，...
智海长老
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html
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、诵经、种种法会......。然而大乘佛法的悲哀，就是把方便当究竟。误将梁皇、水陆、念佛、诵经......，认为是修行。把庄严的宗教仪式，误为佛法之必然。殊不知，庄严的仪式，只是求解脱悟道的增上缘，...
慧律法师
|修行|慧律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23462924565.html
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从宝宁寺水陆画谈明代“三教合一”的问题 摘要： 宝宁寺水陆画是现存明代最完整的水陆画。本文通过对其神像体系的分析，来解读明代宗教界“三教合一”局面的形成及其形成的原因。分别就历史原因、官方原因、民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351660536.html
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拜忏、佛七、诵经、种种法会......。然而大乘佛法的悲哀，就是把方便当究竟。误将梁皇、水陆、念佛、诵经......，认为是修行。把庄严的宗教仪式，误为佛法之必然。殊不知，庄严的仪式，只是求解脱悟道的增...
慧律法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html